曲黎敏：養(yǎng)生就是尋找健康生活方式

?? 北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授曲黎敏于2008年7月推出的《從頭到腳說健康》一書，以一種通俗易懂，妙語連珠的方式來解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，將博大深奧的傳統(tǒng)養(yǎng)生文化闡述得深入淺出。同時，同名電視節(jié)目登陸全國72家電視臺，從北到南掀起一股“從頭到腳”的養(yǎng)生熱潮。曲黎敏昨在接受記者專訪時表示，養(yǎng)生就是尋找一種健康的生活方式。

　　“很多現(xiàn)代人認(rèn)為習(xí)以為常的生活方式，正是養(yǎng)生的最大障礙……養(yǎng)生就是尋找一種健康的、對身體有利的生活方式，改變習(xí)性才是健康的關(guān)鍵?！?/font>　——曲黎敏

　　【關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》】　醫(yī)學(xué)不能離開文化

　　晶報：大家最初是從聽你講《黃帝內(nèi)經(jīng)》熟悉你的，但你畢業(yè)于北京師范大學(xué)，為何對《黃帝內(nèi)經(jīng)》情有獨(dú)鐘呢？

　　曲黎敏：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本奇異的書，它不像西醫(yī)書籍那樣總有生理、病理及外行人根本看不懂的數(shù)據(jù)和指標(biāo)，它恰恰談的都是我們生活中耳熟能詳?shù)氖挛铮热鐤|西南北、春夏秋冬……它從來不用大概念壓人，而是發(fā)掘生活的點(diǎn)滴來映照我們的心靈?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的根柢所在，不以這個根柢為出發(fā)點(diǎn)，就是想當(dāng)然地亂學(xué)，再訓(xùn)練也是無根之木。

　　晶報：你是何時開始潛心研究中醫(yī)文化與醫(yī)藥實(shí)踐，是不是受你父親去世的影響？

　　曲黎敏：從畢業(yè)一分配到中醫(yī)學(xué)院就開始了，但剛開始摸不到門徑。后來我辦了個中醫(yī)講習(xí)所，是夜校，遍訪高人，請他們每晚給我們這些熱愛中醫(yī)的學(xué)生上課。因?yàn)樽约浩饧?，老師講完我還要總結(jié)一下，特別是父親的突然去世，我悟到求人不如求己，很快就自己上陣講課了。

　　晶報：后來有沒有想到演講和書全熱了？

　　曲黎敏：沒想到。鉆研醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)文化是我生活的最大樂趣，老百姓喜歡這些，使我更加感到是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的慈惠無窮。也有人問過為什么我成功，我總結(jié)了三點(diǎn)：一，大情懷。我心很大，從不拘泥于恩怨，只有感恩的心；二，文化底蘊(yùn)。我的閱讀興趣廣泛，中西都讀，只為明道。三，天道酬勤。我勤奮，肯吃苦。另還有一點(diǎn)，我就是一個百姓，一個學(xué)生，一個票友，從不端著，從沒拿自己當(dāng)回事。

　　晶報：也有人攻擊《黃帝內(nèi)經(jīng)》，說這本書幾千年了，已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會的需要？

　　曲黎敏：任何攻擊要有憑有據(jù)。一個東西老了，和一個東西是錯誤的，是兩個概念。所謂文化，就要先講繼承，然后是傳承。先踏下心來學(xué)習(xí)，才能明白對與錯。再說幾千年來，我們的身體并沒進(jìn)化多少，我們的情感也依舊古老，我們對善惡的觀念也沒顛倒……批判也是需要能量的，還是先積攢能量吧。

　　晶報：你寫了不少書，但《從字到人說養(yǎng)生》卻一改之前的風(fēng)格，更偏于文化方面，你是不是想把中醫(yī)和文化融合在一起？

　　曲黎敏：我所有的書都在堅持二者的融合。有人嘲笑說：文化能治病嗎？太能了，文化能治心病，而身體的病有很多又源于心靈的混亂。人有身體的層面，有心理的層面，還有靈魂的層面，就是所謂“大醫(yī)學(xué)”的概念，排除了過分專業(yè)化的傾向，而始終致力于“一個完整的人”的復(fù)歸。醫(yī)學(xué)不能離開生活，不能離開文化，《從字到人說養(yǎng)生》是一種更完整的表達(dá)，是在生活的深處把握生命和人生。

　　晶報：中醫(yī)如何進(jìn)一步普及？

　　曲黎敏：傳統(tǒng)的中醫(yī)文化博大精深，但不代表現(xiàn)在的中醫(yī)大夫也博大精深，所以要有一顆沉靜的心。我個人反對一切媚俗的做法，人要有責(zé)任心，而且生死大事不好管，因?yàn)槿诵牟缓霉?。如果一招一式管用的話，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就不必那么厚了，所謂中醫(yī)文化的普及最好是鼓勵大家自己研讀經(jīng)典。

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